L ' autorité générale est constitutive de toutes les autorités particulières , politiques et sociales , de l ' individuel au collectif ...



" Généralement , les rares individus qui ont excité mon dégoût en ce monde étaient des gens florissants et de bonne renommée . Quant aux coquins que j ' ai connus , et ils ne sont pas en petit nombre , je pense à eux , à tous sans exception , avec plaisir et bienveillance . "



Thomas De Quincey ( 1785 -1859 )



L ' autorité politique impulse l ' autorité au quotidien , mais il s ' agit cependant de deux autorités qui vont s ' exprimer différemment .
Ainsi , il y a des non autoritaires en politique , qui sont des autoritaires dans la vie de tous les jours .
Et il y a des autoritaires en politique , qui ne sont pas autoritaires dans la vie de tous les jours .
Tout ceci procédant encore une fois , de la séparation de la pensée en pensée de la séparation .
L ' on pourrait définir l ' autorité politique comme une psychose , et l ' autorité dans la vie de tous les jours , comme une névrose . Nous " connaissons " tous et toutes des non autoritaires en politique et qui sont des autoritaires dans la vie relationnelle .
Et nous " connaissons " tous et toutes des autoritaires en politique et qui sont non autoritaires dans la vie relationnelle .



La société spectaculaire marchande techno - industrielle est une immense accumulation de l ' autorité sous toutes ses formes .
Tous les milieux secrètent du conformisme , qui n ' est que le conformisme secrété par les milieux .
Comme tous les milieux secrètent de l ' autorité , qui n ' est que l ' autorité secrétée par les milieux .
Et même la " non autorité " est autoritaire quand elle est enfantée par la dialectique .
Imposer à des enfants , un type d ' enseignement plutôt qu ' un autre , n ' est - ce pas déjà une forme d ' autorité ?
Et si par exemple ,l ' on considère la violence comme une autorité , alors comme la violence , même la violence " non violente " , est absolument partout , nous sommes tous et toutes des autoritaires .



" Je sais faire les vers perpétuels . Les hommes sont ravis à ma voix qui dit la vérité . La suprême raison dont j ' ai , fier , hérité . Ne se payerait pas avec toutes les sommes . "



Charles Cros ( 1842 - 1888 )



Car , lorsque nous ne participons pas directement à l ' autorité politique , nous y participons indirectement . Et peut- on être libertaire avec des gens qui ne le sont pas ?
Et peut - on être non autoritaire avec des gens qui sont autoritaires en politique ou dans la vie quotidienne ?
Et comme l ' autorité en politique ou dans la vie quotidienne est le ciment de la société spectaculaire marchande techno - industrielle , il nous faut composer avec ce ciment , vingt quatre heures sur vingt quatre heures .
L ' autorité politique se matérialise dans tous les secteurs de la vie quotidienne . Voilà pourquoi , l ' autorité politique , peut ne pas être autoritaire dans la vie courante , car elle n ' a plus le besoin de l ' autorité dans la vie courante , pour imposer sa façon de vivre , qui est inscrite dans l ' autorité politique .



Car l ' autorité politique , c ' est imposer au plus grand nombre , une façon de voir les choses , une façon de vivre , ce que vous devez manger , ce que vous devez penser , comment vous devez faire l ' amour , ce que vous devez lire , et cela est valable , du microcosme au macrocosme , de l ' individu à la société .
L ' autorité n ' est pas manichéenne , il ne peut y avoir de bonne ou de mauvaise autorité , mais il y a seulement l ' autorité .
L ' autorité ne sait pas qu ' elle est autoritaire , ainsi les autoritaires , c ' est à dire tous et toutes , ne nous posons pas la question si tel acte est autoritaire ou pas ?
Il semble bel et bien que tout procède de l ' autorité , tout apprentissage est une autorité , un parti est une autorité , une organisation est une autorité , un syndicat est une autorité , un individu est une autorité , une guerre est une autorité , un accident est une autorité , un mariage est une autorité , le vestimentaire est une autorité .



L ' autorité administrative avec ses formulaires volontairement incompréhensibles , pour dissuader les gens de prétendre à des allocations sociales , les culpabiliser aussi en confondant charité et solidarité . Il y a maintenant des spécialistes pour remplir certains papiers administratifs . Sans compter tous les agents de l ' Etat qui font cause commune avec l ' autorité administrative et qui font tout pour exclure les gens de leurs droits sociaux , laissant ainsi les gens dans une détresse profonde et une grande misère , et même parfois au bord du suicide . Sans compter tous ceux et toutes celles qui découragés par toutes les démarches administratives occultes à faire , préfèrent ne même pas faire la moindre sollicitation , et tous ceux et toutes celles qui font fi de leurs droits , prenant la solidarité sociale pour de la charité , alors qu ' il fallut beaucoup de luttes ouvrières pour obtenir le droit à diverses allocations de secours économique .


" Quand la réalisation toujours plus poussée de l ' aliénation capitaliste à tous les niveaux , en rendant toujours plus difficile aux travailleurs de reconnaître et de nommer leur propre misère , les place dans l ' alternative de refuser la totalité de leur misère , ou rien , l ' organisation révolutionnaire a dû apprendre qu ' elle ne peut plus combattre l ' aliénation sous des formes aliénées . "


Guy Debord , 1931 - 1994 , ( La société du spectacle , 1967 )



Un divorce est une autorité , un jeu est une autorité , une religion est une autorité , le travail est une autorité , une croyance est une autorité , l ' idéologie est une autorité , un Etat est une autorité , être d ' accord ou pas d ' accord est une autorité , manifester comme ne pas manifester est une autorité , l ' idée est une autorité , faire ou ne pas faire grève est une autorité , le meurtre est une autorité , comme le terrifiant et impressionnant ( 1m95 pour 135 kg ) , le tueur en série recyclé par la mafia en Amérique du nord
, feu Richard Kuklinski , ice man , ( 1935 - 2006 ) , qui a tué au moins deux cent personnes en trente ans de " carrière " criminelle ...
Trouver ce qu ' est l ' autorité et où elle se trouve , c ' est très facile , n ' est - ce pas ?
Ce qui est ardu , c ' est de trouver où se situe la non autorité ...
Les oiseaux n ' ont pas besoin , ni du travail , ni de l ' autorité pour manger ...




Et la non autorité qui procède de l ' idéologie est autoritaire , car elle passe par l ' autorité de l ' idéologie qui est l ' idéologie de l ' autorité .
L ' idéologie de la non autorité est une autorité , bien sûr !
Mais , il faudra toujours préférer la non autorité autoritaire à l ' autorité autoritaire .
Ainsi , comment ne pas empêcher un petit enfant , de jouer avec du feu ?
Ainsi , comment ne pas empêcher un déséquilibré de vouloir tuer sa famille et lui - même ?
Ainsi , comment ne pas porter secours ; à quelqu ' un / quelqu ' une qui veut se noyer ?
Au fond , c ' est surtout l ' autorité arbitraire , gratuite , directive , dominante , imposante , humiliante , maladive , qui est ce que l ' on appelle le plus souvent , l ' autorité .
Il existe donc une autorité non autoritaire et une autorité autoritaire .
L' autorité autoritaire des enseignants / enseignantes qui ne savent rien ou si peu , mais qui croient tout savoir .



" Salut les potes ! Rencart au lucifer - Bar , le rade des rades où qu ' on retrouvera tous les truands . Bonnot en grivette à pattes , sa Dion - Bouton à la porte , le dandy Lacenaire , Cartouche , Mandrin , nos grands ancêtres ! Dillinger avec ses bretelles !
Et puis , au milieu d ' une équipe de patibulaires moyenâgeux , l ' escholier François marqué encore au cou de la corde . "



Alphonse Boudard ( 1925 - 2000 )



L ' autorité autoritaire des gens en général ( moi , toi , lui , eux / elles , nous , vous , ils / elles ) , qui savent tout sur tout , ont tout vu , ont tout lu , et qui en fait , sont dans l ' ignorance totale de ce qui les fait parler ou agir .
L ' autorité non autoritaire , elle , sait , qu ' elle est aussi une autorité , mais une autorité qui se sait autorité est déjà moins autoritaire ...
Tout se concrétise , soit dans le manifeste , ou soit dans le subtil . L ' autorité subtile est plus difficile à identifier que l ' autorité manifeste .
L ' autorité manifeste est dans toute dictature , toute politique étatique , tous les courants politiques droitistes , tout nationalisme , toute xénophobie , ect ... l ' autorité subtile est dans les mouvements politiques libertaires , il s ' agit d ' une autorité non autoritaire , qui combat l ' arbitraire , l ' injustice , l ' odieux , qui ne veut accepter que l ' autorité de fait , comme fuir un incendie , ou faire en sorte de l ' éteindre ...



Comme exemple d ' autorité subtile venant de l ' autorité manifeste , Charles Maurras ( 1868 - 1952 ) , théoricien du nationalisme intégral , puisque dès 1919 , Charles Maurras demanda le droit de vote des femmes qui ne leur sera accordé que par l ' ordonnance du 21 Avril 1944 du GPRF ( gouvernement provisoire de la république Française ) . En fait , Maurras pensait que les femmes étaient plus traditionalistes et catholiques que les hommes ... ( Il s ' agissait à l ' époque d ' un conditionnement culturel ) ceci explique cela !
Il y a donc , deux autorités principales , une autorité subtile et une autorité manifeste .
Même si l ' autorité n ' est pas à proprement parler en conflit avec elle - même ...
En règle générale , l ' autorité manifeste est impliquée dans les prises de pouvoir , les prises de parole , les prises de décision , l ' autorité subtile , le plus souvent , arrive à ses fins , par la douceur , la compréhension , la ruse .
L ' on pourrait presque dire que les seize sous courant des quatre principaux courants de la bourgeoisie , seize sous courant eux - mêmes divisés en seize sous sous courant , ce qui nous fait 16 x 4 = 64 tendances manifestes ou subtiles des courants bourgeois autoritaires .



" Comme tous ces gens - là aiment donner des ordres et faire réciter des leçons , pensa Alice . C ' est à se croire à l ' école . "



Lewis Carrol ( 1832 - 1898 )



Les représentations et les délégations d ' autres par d ' autres sont de l ' autorité .
L ' autorité manifeste s ' oppose aux divers courants politiques libertaires ( communistes conseillistes , anarchistes individualistes , blanquistes de gauche , communistes anarchistes ) , qui eux sont dans l ' autorité subtile ou autorité non autoritaire .
En effet , imposer quelque chose à autrui , quelque soit cette chose , directement ou indirectement , est une autorité .
Cela fait réfléchir , n ' est - ce pas ?
Ainsi les mots participent grandement de l ' autorité manifeste ou subtile , car ce sont les mots qui nous transforment en nous engrammant / conditionnant .
L ' inhibition de l ' action , mère de toutes les pathologies , inhibition de l ' action si bien étudiée , en son temps , par feu le biologiste des comportements , Henri Laborit ( 1914 - 1995 ) , est la suite logique de l ' autorité .
Et nous sommes en permanence , tous et toutes , en inhibition de l ' action , tout y participe .



L ' autorité subtile étant minoritaire , elle est de moindre influence , et ce partout dans le monde .
Mais nonobstant , l ' autorité manifeste peut parfois , quand cela l ' arrange , emprunter à l ' autorité subtile , pour mieux faire accepter l ' autorité manifeste .
Aucune révolution ne verra jamais le jour , si vous croyez pouvoir faire l ' économie de ce vaste et complexe problème qu ' est l ' autorité .
Car le plus souvent , la non autorité , à pour modèle , à défaut de l ' autorité manifeste , au moins l ' autorité subtile .
Les milliards et milliards de neurones , dans leur codage interconnectif , sous notre crâne , sont de l ' autorité , tout ceci ayant été codé et interconnecté depuis des millénaires , par l ' autorité manifeste et même subtile .



" Quitte tes préjugés , sois homme , sois humain , sans crainte et sans espérance ; laisse là tes dieux et tes religions ; tout cela n ' est bon qu ' à mettre le fer à la main des hommes , et le seul nom de toutes ces horreurs a plus fait verser le sang sur la terre que toutes les autres guerres et les autres fléaux à la fois . "



Donatien Alphonse François de Sade , marquis de Sade , ( 2 juin 1740 - 2 décembre 1814 , moraliste Français )



Nous n ' avons pas eu un début ou une fin de la révolution , la révolution n ' a jamais été vraiment commencée .
Le mot révolution disparaîtra quand la révolution aura été faite .
Tant c ' est le besoin de quelque chose qui facilite son apparition .
Rien n ' a jamais été fait contre l ' autorité , tout est à faire .
Ce sont des autorités dispersées dans tous les domaines de la vie des hommes et des femmes qui font l ' autorité .
L ' autorité subtile est bien plus maligne que l ' autorité manifeste .
Mais , le succès de l ' autorité , de toutes les autorités , tient au fait peu connu , que la soumission à l ' autorité diminue ou fait même annihiler l ' angoisse . Et tout dominant est lui - même dominé / toute dominante est elle - même dominée par un système ou une structure qui l ' englobe , et c ' est pourquoi cette pyramide de l ' autorité des autorités fonctionne si bien , et peut s ' auto - répliquer . L ' ouvrier dominé par son patron pourra à son tour dominer sa femme , qui pourra elle aussi dominer ses enfants . Mais le patron qui domine ses cadres et ses employés / employées peut tout à fait être dominé par sa femme ou son amante . Toute dominance est contestée et il est donc très fatiguant de vouloir dominer . Dominant de l ' un et dominé par l ' autre , tel est lot de toute femme et de tout homme , et ce absolument à tous les échelons des hiérarchies sociales et économiques . C ' est pour cette raison scotomisée que cela fonctionne , tout le monde croyant " s ' y retrouver " ...




Patrice Faubert ( 2010 ) pouète , peuète , puète , paraphysicien , Pat dit l ' invité sur " hiway.fr "