.
" Mais l ' ambition la plus haute du spectaculaire intégré , c ' est encore que les agents secrets
deviennent des révolutionnaires , et que les révolutionnaires deviennent des agents secrets ."
Guy Debord ( 1931-1994 )
Nul doute qu ' au nom de l ' antifascisme , qui voit s ' agglomérer aussi bien des bourgeois , des communistes staliniens , des nationalistes même , des socialistes bourgeois , des libertaires et des révolutionnaires sincères se fourvoieraient encore dans cette mésalliance . Et ces libertaires et ces révolutionnaires se feraient une nouvelle fois massacrer par ces mêmes bourgeois " socialistes " et " communistes " , une fois la cessation des hostilités contre le fascisme . Le capitalisme a beaucoup d ' ennemis/ennemies qui ne sont pas du tout des amis/amies . Soyons antifascistes et antistaliniens , donc anticapitalistes , mais sur des positions anarchistes , conseillistes , assembléistes , révolutionnaires , et ne nous allions plus jamais avec nos ennemis/ennemies , ce n ' est pas demain qu ' il faudra les combattre , mais dès aujourd ' hui , en dénonçant le fascisme rouge et brun , là où il se trouve . La langue de bois , ne sert que la contre - révolution .
Posons-nous la question suivante .
Quel communisme voulons-nous ?
Posons-nous la question suivante .
Quel anarchisme voulons-nous ?
Posons-nous la question suivante .
Quel socialisme voulons-nous ?
peuvent-ils voir le jour sans que nous les imposions ?
si l ' on employait des moyens autoritaires pour imposer l ' anarchisme par exemple , les fins deviendraient-elles obligatoirement comme les moyens employés ?
jusqu ' à présent , chaque fois que l ' on a voulu imposer des doctrines aux buts louables et à vocation communisante ou socialisante , cela a toujours débouché sur des dictatures .
Mais est-ce vraiment inévitable ?
" Poser la critique de la démocratie comme un apolitisme , c ' est évacuer le fait que le " démocratisme " a empoisonné les luttes de ces dernières années , c ' est aussi oublier que l ' idéologie démocratique pèse de tout son poids sur cette société et sur ceux qui en désirent le bouleversement . "
Jean-Mi ( courant alternatif , organisation communiste libertaire , OCL )
Peut-être qu ' à la base , les protagonistes se prétendant " socialistes " ou " communistes " , n ' étaient ni l ' un ni l ' autre , mais ils/elles voulaient simplement changer de système , pour pouvoir à leur tour , devenir des gens importants dans le " nouveau " système qu ' ils / elles mettaient en place .Beaucoup de gens seraient pour l ' anarchisme s ' ils savaient vraiment ce qu ' est l ' anarchisme . C ' est la moins pire de toutes les théories , le moindre mal . Car ils / elles s ' apercevraient que c ' est leur intérêt le plus égoïste , le plus ludique . La seule possibilité d ' avoir vraiment une vie enrichissante psychologiquement et surtout épanouissante . Et l ' anarchisme devra s ' imposer par la connaissance et non par une armée quelle que soit cette armée . Et il faudra aller au - delà de la théorie anarchiste , encore plus loin , sinon elle se figera en idéologie et en bureaucratie . Et elle deviendra vite un nouveau système d ' oppression et de répression .
Ce n ' est pas avec des armes que l ' on impose le bon sens , mais seulement par une réflexion individuelle et collective . Et puis que faudrait-il faire pour se procurer des armes ?
avec qui faudrait-il prendre contact ? et donc se lier ? et puis les armes , il faut apprendre à s ' en servir , et de toutes façons , face aux gigantesques moyens dont disposent les armées de métier , nous ne ferions pas le poids , c ' est le moins que l ' on puisse dire . Et nous deviendrions très rapidement comme nos anciens /anciennes , ennemis / ennemies . Donc , il faut surprendre l ' ennemi de l ' humanité , stalinien , bourgeois , capitaliste , fasciste , gauchiste , libéral , en utilisant des armes différentes et inhabituelles aux siennes . Et le mot ennemi est déjà un vilain mot pour beaucoup de gens , qui à les en croire , n ' auraient que des amis / amies , dans le domaine politique ou autre d ' ailleurs . Des armes ne peuvent que perpétuer les divers dispositifs de la domination spectaculaire marchande techno-industrielle .
" L ' on a plus de peine , dans les partis , à vivre avec ceux qui en sont qu ' à agir contre ceux qui y sont opposés . "
Cardinal de Retz / Gondi ,( 1613-1679 )
Et tout dispositif d ' un système utilisé contre ce système ne peut que le reproduire à court ou moyen terme . Et les mots que nous utilisons tous les jours font partie intégrante d ' un système du dispositif , qui n ' est que le dispositif du système . Et c ' est ainsi que l ' armée " rouge " ou " populaire " sont toujours des armées au service de la bourgeoisie " rouge " ou " populaire " .Et c ' est ainsi que l ' anarchisme rime avec la disparition de l ' économie politique , et non avec même l ' économie distributive , qui serait toujours le piège de l ' économie politique . Les économistes nazis avaient de la sympathie pour la théorie de l ' économie distributive , de feu Jacques Duboin ( 1878-1976 ) , et son mouvement abondanciste de la grande relève , et certains de ses lieutenants pouvaient d ' ailleurs s ' exprimer sur radio-Paris ... sous l ' occupation , et le socialisme libertaire ne peut rimer avec une économie de marché , dont les " socialisme " ou " communisme " d ' Etat se revendiquent . A la vérité , il n ' y a que des diverses composantes du capitalisme , toutes sont représentées dans les bourgeoisies du monde politique , qui est la politique du monde . En France , l ' extrême-gauche bourgeoise ( Besancenot ) , la gauche bourgeoise ( Aubry ) , la droite bourgeoise ( Sarkozy ) , l ' extrême - droite bourgeoise ( Marine Le Pen ) ,
Ces bourgeoisies faussement dissemblables ont pour mission d ' éviter un éventuel soulèvement des masses exploitées , et une possible révolution , qu ' ils / elles sont d ' ailleurs les seuls / seules à redouter . Car au fond , qu ' est - ce - que le peuple ? si c ' est le plus grand nombre ...
Ce n ' est pas en coupant des têtes que l ' on changera vraiment l ' organisation présente du monde , mais seulement en y mettant d ' autres choses dedans . Et pour paraphraser l ' anarchiste/pacifiste Louis Lecoin ( 1888-1971 ) , l ' on ne bâtit pas une nouvelle société sur des monceaux de cadavres .
Et c ' est aussi pour cette raison , qu ' aucune nouvelle société n ' a jamais pu être édifiée , car sous les pas des hommes / femmes / enfants , résonnaient / résonnent le cri de tous / toutes les suppliciés / suppliciées , torturés / torturées , tués /tuées , violés / violées , assassinés / assassinées , salariés / salariées , maltraités / maltraitées , de tous temps et de tous lieux . Ce cri de tous les cris est inscrit dans l ' organisation nazie de notre société spectaculaire marchande techno-industrielle . C ' est l ' entourage qui fait le personnage illustre . Sans le bon entourage , il n ' y a point de personnage illustre . Et c ' est le personnage illustre qui fait l ' entourage . L ' histoire fait l ' entourage , l ' entourage fait l ' histoire .
" J ' aime tous les hommes dans leur humanité et pour ce qu ' ils devraient être , mais je les méprise pour ce qu ' ils sont . "
Emile Henry ( 1872-1894 )
Et nous sommes tous et toutes des violents/violentes et surtout ceux et celles qui prétendent le contraire. Rien que pour " vivre " dans notre démente société , il faut jouer du coude , n'est-ce pas ?
La compétition est violente et comme la compétition est partout, a vous de conclure ! Mais les diverses bourgeoisies nous diront qu'il y a une bonne (compétition économique) et une mauvaise (celle qui la conteste) violence. La "non violence" est une supercherie. Elle peut même arranger les diverses bourgeoisies car elle est un garde-fou contre elles mêmes. C'est comme l'agressivité qui est encouragée quand elle rentre dans le cadre du système en place , mais combattue quand elle se retourne contre le système en vigueur .
Donc , posons-nous la question .
Quel " socialisme " voulons-nous ?
Quel " communisme " voulons-nous ?
Quel anarchisme voulons-nous ?
Le socialisme libertaire ou le "socialisme" bourgeois.
" A chaque jour suffit sa peine , à condition que la paye tombe bien
en fin de mois . "
Pierre Dac ( 1893-1975 )
Le communisme de la gauche communiste façon C.C.I ( courant communiste international ) ou bien le "communisme" bourgeois revu et corrigé par les partis ?
En fait , si la théorie économique de l'anarchisme est le communisme , le communisme est la théorie éthique de l'individu . Le malheur et la guerre , viennent du fait que tous les gens ne pensent pas les mêmes choses .C'est parce que les gens n'ont pas le mêmes idées contre toute autorité qu'ils/elles se tuent . Si tout le monde pensait la même chose , en dehors de toutes les autorités , il n'y aurait aucune guerre , c'est assez évident . Il n'y aurait plus besoin des partis , des syndicats , des organisations , des classes , des associations , de tout ce que vous voudrez . Une seule planète . Un seul peuple . Les peuples de la planète Terre . L ' entraide serait le moteur de toutes les actions humaines ainsi que la solidarité . Il n'y aurait plus aucune séparation . L ' être humain serait pris dans sa globalité et non dans sa spécificité . Nous ne verrions plus nos préjugés acquis , mais simplement l'expression de toutes les vies humaines et non humaines , entièrement dans la plénitude de toutes leurs diversités .
Et cela serait enfin la fin de tous les totalitarisme politiques dans lesquels l'humanité a toujours baigné . Le capitalisme privé ou d ' Etat isole les gens , et aussi la solitude dans la multitude est son élément le plus voyant . La société spectaculaire marchande techno-industrielle sépare les gens d ' eux-mêmes , et des autres , par des idéologies et des religions , des idéologies et des religions qui sont la société spectaculaire marchande techno-industrielle elle-même . Elles organisent nos solitudes afin que ces solitudes ne puissent jamais se rencontrer . La pesanteur du système cache ou annihile ses critiques les plus fines . Elles sont diluées dans un fatras de vrai du faux et de faux du vrai . Et nos rues sont devenues de vastes usines où seules nos ombres détabousées aspirent à la communication . Je précise que je ne suis pas du mouvement C.C.I ( courant communiste international ) , la gauche communiste , l ' ultra-gauche historique , mais je dois dire que ce courant dénonce l ' extrême - gauche du capital , tout comme je le fais . J ' ai d ' ailleurs compulsé leur revue mensuelle de temps à autre ( Révolution internationale ) . Mais pour moi , Staline est la suite logique de " ses fils " historiques et de leur " communisme de guerre " , à savoir Lénine et Trotsky . L ' on peut tout lire , même ce à quoi l ' on adhère pas , tant que l ' on conserve son esprit critique et surtout d ' autocritique .
Recevez mon salut libertaire non encarté . Patrice Faubert dit Pat l ' invité www.hiway.fr LIENS :
http://hiway.fr et http://www.hiway.fr//Pages/InviT10.html
" Mais l ' ambition la plus haute du spectaculaire intégré , c ' est encore que les agents secrets
deviennent des révolutionnaires , et que les révolutionnaires deviennent des agents secrets ."
Guy Debord ( 1931-1994 )
Nul doute qu ' au nom de l ' antifascisme , qui voit s ' agglomérer aussi bien des bourgeois , des communistes staliniens , des nationalistes même , des socialistes bourgeois , des libertaires et des révolutionnaires sincères se fourvoieraient encore dans cette mésalliance . Et ces libertaires et ces révolutionnaires se feraient une nouvelle fois massacrer par ces mêmes bourgeois " socialistes " et " communistes " , une fois la cessation des hostilités contre le fascisme . Le capitalisme a beaucoup d ' ennemis/ennemies qui ne sont pas du tout des amis/amies . Soyons antifascistes et antistaliniens , donc anticapitalistes , mais sur des positions anarchistes , conseillistes , assembléistes , révolutionnaires , et ne nous allions plus jamais avec nos ennemis/ennemies , ce n ' est pas demain qu ' il faudra les combattre , mais dès aujourd ' hui , en dénonçant le fascisme rouge et brun , là où il se trouve . La langue de bois , ne sert que la contre - révolution .
Posons-nous la question suivante .
Quel communisme voulons-nous ?
Posons-nous la question suivante .
Quel anarchisme voulons-nous ?
Posons-nous la question suivante .
Quel socialisme voulons-nous ?
peuvent-ils voir le jour sans que nous les imposions ?
si l ' on employait des moyens autoritaires pour imposer l ' anarchisme par exemple , les fins deviendraient-elles obligatoirement comme les moyens employés ?
jusqu ' à présent , chaque fois que l ' on a voulu imposer des doctrines aux buts louables et à vocation communisante ou socialisante , cela a toujours débouché sur des dictatures .
Mais est-ce vraiment inévitable ?
" Poser la critique de la démocratie comme un apolitisme , c ' est évacuer le fait que le " démocratisme " a empoisonné les luttes de ces dernières années , c ' est aussi oublier que l ' idéologie démocratique pèse de tout son poids sur cette société et sur ceux qui en désirent le bouleversement . "
Jean-Mi ( courant alternatif , organisation communiste libertaire , OCL )
Peut-être qu ' à la base , les protagonistes se prétendant " socialistes " ou " communistes " , n ' étaient ni l ' un ni l ' autre , mais ils/elles voulaient simplement changer de système , pour pouvoir à leur tour , devenir des gens importants dans le " nouveau " système qu ' ils / elles mettaient en place .Beaucoup de gens seraient pour l ' anarchisme s ' ils savaient vraiment ce qu ' est l ' anarchisme . C ' est la moins pire de toutes les théories , le moindre mal . Car ils / elles s ' apercevraient que c ' est leur intérêt le plus égoïste , le plus ludique . La seule possibilité d ' avoir vraiment une vie enrichissante psychologiquement et surtout épanouissante . Et l ' anarchisme devra s ' imposer par la connaissance et non par une armée quelle que soit cette armée . Et il faudra aller au - delà de la théorie anarchiste , encore plus loin , sinon elle se figera en idéologie et en bureaucratie . Et elle deviendra vite un nouveau système d ' oppression et de répression .
Ce n ' est pas avec des armes que l ' on impose le bon sens , mais seulement par une réflexion individuelle et collective . Et puis que faudrait-il faire pour se procurer des armes ?
avec qui faudrait-il prendre contact ? et donc se lier ? et puis les armes , il faut apprendre à s ' en servir , et de toutes façons , face aux gigantesques moyens dont disposent les armées de métier , nous ne ferions pas le poids , c ' est le moins que l ' on puisse dire . Et nous deviendrions très rapidement comme nos anciens /anciennes , ennemis / ennemies . Donc , il faut surprendre l ' ennemi de l ' humanité , stalinien , bourgeois , capitaliste , fasciste , gauchiste , libéral , en utilisant des armes différentes et inhabituelles aux siennes . Et le mot ennemi est déjà un vilain mot pour beaucoup de gens , qui à les en croire , n ' auraient que des amis / amies , dans le domaine politique ou autre d ' ailleurs . Des armes ne peuvent que perpétuer les divers dispositifs de la domination spectaculaire marchande techno-industrielle .
" L ' on a plus de peine , dans les partis , à vivre avec ceux qui en sont qu ' à agir contre ceux qui y sont opposés . "
Cardinal de Retz / Gondi ,( 1613-1679 )
Et tout dispositif d ' un système utilisé contre ce système ne peut que le reproduire à court ou moyen terme . Et les mots que nous utilisons tous les jours font partie intégrante d ' un système du dispositif , qui n ' est que le dispositif du système . Et c ' est ainsi que l ' armée " rouge " ou " populaire " sont toujours des armées au service de la bourgeoisie " rouge " ou " populaire " .Et c ' est ainsi que l ' anarchisme rime avec la disparition de l ' économie politique , et non avec même l ' économie distributive , qui serait toujours le piège de l ' économie politique . Les économistes nazis avaient de la sympathie pour la théorie de l ' économie distributive , de feu Jacques Duboin ( 1878-1976 ) , et son mouvement abondanciste de la grande relève , et certains de ses lieutenants pouvaient d ' ailleurs s ' exprimer sur radio-Paris ... sous l ' occupation , et le socialisme libertaire ne peut rimer avec une économie de marché , dont les " socialisme " ou " communisme " d ' Etat se revendiquent . A la vérité , il n ' y a que des diverses composantes du capitalisme , toutes sont représentées dans les bourgeoisies du monde politique , qui est la politique du monde . En France , l ' extrême-gauche bourgeoise ( Besancenot ) , la gauche bourgeoise ( Aubry ) , la droite bourgeoise ( Sarkozy ) , l ' extrême - droite bourgeoise ( Marine Le Pen ) ,
Ces bourgeoisies faussement dissemblables ont pour mission d ' éviter un éventuel soulèvement des masses exploitées , et une possible révolution , qu ' ils / elles sont d ' ailleurs les seuls / seules à redouter . Car au fond , qu ' est - ce - que le peuple ? si c ' est le plus grand nombre ...
Ce n ' est pas en coupant des têtes que l ' on changera vraiment l ' organisation présente du monde , mais seulement en y mettant d ' autres choses dedans . Et pour paraphraser l ' anarchiste/pacifiste Louis Lecoin ( 1888-1971 ) , l ' on ne bâtit pas une nouvelle société sur des monceaux de cadavres .
Et c ' est aussi pour cette raison , qu ' aucune nouvelle société n ' a jamais pu être édifiée , car sous les pas des hommes / femmes / enfants , résonnaient / résonnent le cri de tous / toutes les suppliciés / suppliciées , torturés / torturées , tués /tuées , violés / violées , assassinés / assassinées , salariés / salariées , maltraités / maltraitées , de tous temps et de tous lieux . Ce cri de tous les cris est inscrit dans l ' organisation nazie de notre société spectaculaire marchande techno-industrielle . C ' est l ' entourage qui fait le personnage illustre . Sans le bon entourage , il n ' y a point de personnage illustre . Et c ' est le personnage illustre qui fait l ' entourage . L ' histoire fait l ' entourage , l ' entourage fait l ' histoire .
" J ' aime tous les hommes dans leur humanité et pour ce qu ' ils devraient être , mais je les méprise pour ce qu ' ils sont . "
Emile Henry ( 1872-1894 )
Et nous sommes tous et toutes des violents/violentes et surtout ceux et celles qui prétendent le contraire. Rien que pour " vivre " dans notre démente société , il faut jouer du coude , n'est-ce pas ?
La compétition est violente et comme la compétition est partout, a vous de conclure ! Mais les diverses bourgeoisies nous diront qu'il y a une bonne (compétition économique) et une mauvaise (celle qui la conteste) violence. La "non violence" est une supercherie. Elle peut même arranger les diverses bourgeoisies car elle est un garde-fou contre elles mêmes. C'est comme l'agressivité qui est encouragée quand elle rentre dans le cadre du système en place , mais combattue quand elle se retourne contre le système en vigueur .
Donc , posons-nous la question .
Quel " socialisme " voulons-nous ?
Quel " communisme " voulons-nous ?
Quel anarchisme voulons-nous ?
Le socialisme libertaire ou le "socialisme" bourgeois.
" A chaque jour suffit sa peine , à condition que la paye tombe bien
en fin de mois . "
Pierre Dac ( 1893-1975 )
Le communisme de la gauche communiste façon C.C.I ( courant communiste international ) ou bien le "communisme" bourgeois revu et corrigé par les partis ?
En fait , si la théorie économique de l'anarchisme est le communisme , le communisme est la théorie éthique de l'individu . Le malheur et la guerre , viennent du fait que tous les gens ne pensent pas les mêmes choses .C'est parce que les gens n'ont pas le mêmes idées contre toute autorité qu'ils/elles se tuent . Si tout le monde pensait la même chose , en dehors de toutes les autorités , il n'y aurait aucune guerre , c'est assez évident . Il n'y aurait plus besoin des partis , des syndicats , des organisations , des classes , des associations , de tout ce que vous voudrez . Une seule planète . Un seul peuple . Les peuples de la planète Terre . L ' entraide serait le moteur de toutes les actions humaines ainsi que la solidarité . Il n'y aurait plus aucune séparation . L ' être humain serait pris dans sa globalité et non dans sa spécificité . Nous ne verrions plus nos préjugés acquis , mais simplement l'expression de toutes les vies humaines et non humaines , entièrement dans la plénitude de toutes leurs diversités .
Et cela serait enfin la fin de tous les totalitarisme politiques dans lesquels l'humanité a toujours baigné . Le capitalisme privé ou d ' Etat isole les gens , et aussi la solitude dans la multitude est son élément le plus voyant . La société spectaculaire marchande techno-industrielle sépare les gens d ' eux-mêmes , et des autres , par des idéologies et des religions , des idéologies et des religions qui sont la société spectaculaire marchande techno-industrielle elle-même . Elles organisent nos solitudes afin que ces solitudes ne puissent jamais se rencontrer . La pesanteur du système cache ou annihile ses critiques les plus fines . Elles sont diluées dans un fatras de vrai du faux et de faux du vrai . Et nos rues sont devenues de vastes usines où seules nos ombres détabousées aspirent à la communication . Je précise que je ne suis pas du mouvement C.C.I ( courant communiste international ) , la gauche communiste , l ' ultra-gauche historique , mais je dois dire que ce courant dénonce l ' extrême - gauche du capital , tout comme je le fais . J ' ai d ' ailleurs compulsé leur revue mensuelle de temps à autre ( Révolution internationale ) . Mais pour moi , Staline est la suite logique de " ses fils " historiques et de leur " communisme de guerre " , à savoir Lénine et Trotsky . L ' on peut tout lire , même ce à quoi l ' on adhère pas , tant que l ' on conserve son esprit critique et surtout d ' autocritique .
Recevez mon salut libertaire non encarté . Patrice Faubert dit Pat l ' invité www.hiway.fr LIENS :
http://hiway.fr et http://www.hiway.fr//Pages/InviT10.html